குழந்தைகளுக்கு பெயர் சூட்டுவதன் அடிப்படைகள்

இன்றைய காலகட்டத்தில் குழந்தைகளுக்குபெயர் சூட்டுவதற்கு மக்கள் மிகப் பெரும்சிரத்தையை எடுத்துக் கொள்கின்றனர். பெயர்சூட்டுவதற்குரிய சில அடிப்படையான மார்க்கச்சட்டங்களை தெரிந்து கொண்டால் மிக எளிதாகநாம் முடிவெடுத்து விடலாம். நபி (ஸல்)அவர்கள் அல்லாஹ்விற்கு விருப்பமானபெயர்கள் என்று சிலவற்றைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: உங்கள் பெயர்களில்அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமானது, அப்துல்லாஹ் (அல்லாஹ்வின்அடிமை) மற்றும் அப்துர் ரஹ்மான் (அருளாளனின் அடிமை) ஆகியவையாகும்.அறிவிப்பவர் : அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ர­லி) நூல் : முஸ்லி­ம் (4320)

இறைவனுக்கு இணையானவராக காட்டும் வகையில் பெயர் சூட்டுவதைமிகக்கடுமையாக கண்டித்துள்ளார்கள். மேலும் இவ்வாறு பெயர் வைத்துக்கொண்டவர்களுக்கு மறுமையில் மிகப் பெரும் இழிவு ஏற்படும் என்றும்எச்சரிக்கை செய்துள்ளார்கள்.
அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: மறுமை நாளில்அல்லாஹ்வின் கோபத்துக்குரிய, அவனிடம் மிகவும் கேவலமான மனிதர்யாரெனில், (உலகில்) 'மன்னாதி மன்னன்' எனப் பெயரிடப்பட்ட மனிதர்தாம்.அல்லாஹ்வைத் தவிர (சர்வ வல்லமை படைத்த) மன்னன் வேறுயாருமில்லை.அறிவிப்பவர் : அபூஹுரைரா (ரலி­) நூல் : முஸ்லி­ம் (4339) புகாரி (6205)

என்னுடைய தந்தையின் பெயர் அறியாமைக் காலத்தில் ''அஸீஸ்'' (யாவற்றையும் மிகைப்பவன்) என்று இருந்தது. அவருக்கு நபியவர்கள் ''அப்துர்ரஹ்மான்'' (அளவற்ற அருளாளனின் அடிமை) என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.அறிவிப்பவர் : அப்துர் ரஹ்மான் பின் அபீ சப்ரா (ரலி­) நூல் : அஹ்மத் (16944)

ஷுரைஹ் என்பாரின் தந்தை ஹானீ அவர்கள் தன்னுடைய கூட்டத்தாருடன்நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்தார். (ஹானீ) அவர்களை அவருடையகூட்டத்தினர் ''அபுல் ஹகம்'' (நீதிபதியின் தந்தை) என்று புனைப் பெயர் சூட்டிஅழைப்பதை நபி (ஸல்) அவர்கள் செவியேற்றார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்அவரை அழைத்து அல்லாஹ்தான் ''ஹகம்'' (நீதிபதி) ஆவான். அவனிடம் தான்''தீர்ப்பு'' உள்ளது. நீர் ஏன் ''அபுல் ஹகம்'' (நீதிபதியின் தந்தை)) என்று புனைப்பெயர் சூட்டிக் கொண்டீர்? என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர் என்னுடையசமுதாயம் ஏதாவது ஒரு விசயத்தில் கருத்து வேறுபாடு கொண்டார்கள்என்றால் என்னிடத்தில் வருவார்கள். நான் அவர்களுக்கு மத்தியில்தீர்ப்பளிப்பேன். இரு பிரிவினரும் அதைப் பொருந்திக் கொள்வார்கள் என்றுகூறினார். அதற்கு நபி (ஸல்) இது அழகானதல்ல எனக் கூறிவிட்டு உனக்குகுழந்தைகள் இருக்கிறார்களா? என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர் எனக்குசுரைஹ், முஸ்லிம் , அப்துல்லாஹ் ஆகியோர் உள்ளனர் எனக் கூறினார்.அவர்களில் மூத்தவர் யார்? என்று நபியவர்கள் கேட்டார்கள். அதற்கவர்சுரைஹ் என்று பதிலளித்தார். அதற்கு நபியவர்கள் நீ இனி ''அபு சுரைஹ்'' (சுரைஹின் தந்தை) என்று அவருக்கு பெயர் சூட்டினார்கள்.நூல் : அபூ தாவூத் (4304
நபியவர்களின் புனைப் பெயரை வைப்பதின் சட்டம் அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் கூறினார்கள்: என் பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளுங்கள். (அபுல்காசிம் எனும்) என் குறிப்புப் பெயரைச் சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்.ஏனெனில், நானே உங்களிடையே பங்கீடு செய்கின்ற 'அபுல் காசிம்' ஆவேன்.
அறிவிப்பவர் : ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ர­லி) நூல் : முஸ்­லிம் (4323)

ஒருவர் அபுல் காசிம் என்ற பெயரை மட்டும் வைத்துக் கொண்டால் அதுகுற்றம் கிடையாது. ஏனெனில் நபியவர்கள் தன்னுடைய பெயரானமுஹம்மத் என்ற பெயருடன் சேர்த்து அபுல் காசிம் என்ற புனைப் பெயரைவைப்பது கூடாது என்றுதான் தடுத்துள்ளார்கள். நபி (ஸல்) அவர்கள்கூறினார்கள் என்னுடைய பெயரையும் என்னுடைய குறிப்புப் பெயரையும்இணைத்து விடாதீர்கள். நிச்சயமாக நானே 'அபுல் காசிம்' ஆவேன். நான்பங்கீடு செய்பவனாக இருப்பதினால் அல்லாஹ் (அதனை) எனக்குகொடுத்தான்.அறிவிப்பவர் : அபூ ஹுரைரா (ரலி) நூல் : அஹ்மத் (9226)

மேலும் நபியவர்களின் காலத்தில் அபுல் காசிம் என்ற பெயரை மற்றவர்களும்வைத்திருந்தார்கள். அப்போது சிலர் நபியவர்களின் அருகில் நின்று கொண்டுநபியவர்களை அழைப்பது போன்று மற்றவர்களை அழைத்தார்கள். இதன்காரணமாகவும் நபியவர்கள் அபுல் காசிம் என்ற தன்னுடைய குறிப்புப் பெயரைவைப்பதற்கு தடைவிதிக்கிறார்கள். 


அனஸ் பின் மா­ரிக் (ர­ரி) அவர்கள்அறிவிக்கிறார்கள் : (ஒரு முறை) நபி (ஸல்) அவர்கள் கடைவீதியில்இருந்தார்கள். அப்போது ஒரு மனிதர் 'அபுல் காசிமே! (காஸிமின் தந்தையே!)''என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவரை நோக்கித் திரும்பினார்கள்.அவர் (வேறொருவரைச் சுட்டிக் காட்டி) 'நான் இவரைத்தான் அழைத்தேன்! (தங்களை அழைக்கவில்லை!)'' என்றார். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், 'எனதுபெயரை நீங்கள் சூட்டிக் கொள்ளுங்கள்! எனது(லிஅபுல்காசிம் எனும்)குறிப்புப்பெயரை சூட்டிக்கொள்ளாதீர்கள்!'' என்றார்கள்.நூல் : புகாரி (2120)

இன்று நபியவர்கள் நமக்கு மத்தியில் இல்லாத காரணத்தினால் இந்தத் தடைஇன்றைய காலத்திற்கு பொருந்தாது.

எனவே ஒருவர் அபுல் காசிம் என்ற பெயரை வைத்துக் கொள்வதினால்குற்றமாகாது.ஒருவரை தீயவராக காட்டும் வகையில் அமைந்த பெயர்களை வைப்பதைவெறுத்துள்ளார்கள்.


 என் தந்தை (ஹஸ்க்ஷ்ன் பின் அபீவஹ்ப் (ரலி) அவர்கள்நபி (ஸல்) அவர்கüடம் வந்தார்கள். அப்போது நபி (ஸல்) அவர்கள், ''உங்கள்பெயரென்ன?'' என்று கேட்டார்கள். அவர்கள், ''ஹஸ்க்ஷ்ன்'' (முரடு) என்றுகூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள், ''(இல்லை) நீங்கள் (இனிமேல்) 'சஹ்ல்' (மென்மை)'' என்று சொன்னார்கள். அவர், ''என் தந்தை சூட்டிய பெயரை நான்மாற்றிக்கொள்ளமாட்டேன்'' என்றார். அதற்குப் பின்னர் எங்கள்குடும்பத்தாரிடையே (அவர்களுடைய குண நலன்கüல்) முரட்டுத்தனம்நீடித்தது.அறிவிப்பவர் : முஸய்யப் பின் ஹஸ்க்ஷ்ன் (ரலி) நூல் : புகாரி (6190)

அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ர­லி) அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள்'ஆஸியா' (பாவி) எனும் பெயரை மாற்றி விட்டு, ''நீ (பாவியல்ல), ஜமீலா(அழகி)'' என்று கூறினார்கள்.அறிவிப்பவர் : அப்துல்லாஹ் பின் உமர் (ர­லி) நூல் : முஸ்லிம் (4332)

இங்கு பாவி என்ற பொருளுக்குரிய அரபி வார்தை ஆஸியா வாகும். இதுஅய்ன், ஸாத், யா, தா ஆகிய எழுத்துகளை உள்ளடக்கியதாகும்.

அ­ஃப், சீன், யா, தா ஆகிய எழுத்துக்களை உள்ளடக்கிய ஆசியா என்ற பெயரைவைத்துக் கொள்ளலாம். இது பிர்அவ்ன் உடைய மனைவி அன்னை ஆசியா(அலை) அவர்களின் பெயராகும்
நபி (ஸல்) அவர்களிடத்தில் வந்த நபர்களில் ''அஸ்ரம்' (நன்மைகளைமுறிப்பவர்) என்று கூறப்படும் ஒரு மனிதர் இருந்தார். அவரிடம் நபி (ஸல்)அவர்கள் உன் பெயர் என்ன என்று கேட்டார்கள். அதற்கவர் ''அஸ்ரம்' (நன்மைகளை முறிப்பவர்) என்று கூறினார். அதற்கு நபியவர்கள் இல்லை நீ''சுர்ஆ'' (விளைவிக்கும் பூமி) என்று (அவருக்கு பெயர் சூட்டினார்கள்)அறிவிப்பவர் : உஸாமா பின் உஹ்தர் (ரலி) நூல் : அபூதாவூத் (4303)

மக்கா வெற்றியின் போது ஆஸி (இறைவனுக்கு மாறுசெய்பவர்) என்ற பெயர்கொண்ட ஒருவர் இஸ்லாத்தை தழுவினார். நபியவர்கள் அவரின் பெயரைமுதீவு (இறைவனுக்கு கட்டுப்படக்கூடியவர்) என்று மாற்றினார்கள். அவருக்குபெயர் மாற்றம் செய்ததையும், இறைவனுக்கு மாறுசெய்பவர் இஸ்லாத்தைதழுவமாட்டார் கட்டுப்படுபவர்தான் இஸ்லாத்தை தழுவுவார் என்பதையும்குறிக்கும் வகையில் நபியவர்கள் பின்வருமாறு கூறுகிறார்கள். மக்கா வெற்றிநாளின் போது நபி (ஸல்) அவர்கள் கூற முதீவு (ரலி) அவர்கள்செவியேற்றார்கள் : (நபியவர்கள் கூறினார்கள்) இந்த நாளுக்குப் பிறகுகுரைஷிகள் சித்ரவதையினால் கொல்லப்படமாட்டார்கள். (இறைவனுக்கு)மாறு செய்பவர்களான குறைஷிகளில் இறைவனுக்கு வழிபடக்கூடியவரை '' (முதீவு) '' தவிர வேறு யாருக்கும் இஸ்லாம் சென்றடையவில்லை. அவரின்பெயர் ''ஆஸி'' (இறைவனுக்கு மாறு செய்பவர்) என்று இருந்தது. அவருக்குநபியவர்கள் ''முதீவு'' (கட்டுப்படக்கூடியவர்) என்று பெயர் சூட்டினார்கள்.நூல் : அஹ்மத் (15446)

பஷீர் (ரலி) அவர்கள் நபி (ஸல்) அவர்களிடம் வந்து தன்னுடைய பெயர்ஸஹ்ம் (நெருக்கடி) என்று கூறினார். நபி (ஸல்) அவர்கள் அவருக்கு பஷீர்(நற்செய்தி) என்று பெயர் சூட்டினார்கள்
அறிவிப்பவர் : பஷீர் (ரலி) நூல் : அஹ்மத் (20950)

தன்னைத் தானே பரிசுத்தப் படுத்தும் வகையில் பெயர் சூட்டுவதைதடைசெய்திருக்கிறார்கள்.
ஸைனப் (ர­லி) அவர்களுக்கு (முதரில்) 'பர்ரா' (நல்லவள்) என்ற பெயர்இருந்தது. அப்போது ''அவர் தம்மைத் தாமே பரிசுத் தப்படுத்திக்கொள்கிறார்''என்று (மக்களால்) சொல்லப்பட்டது. ஆகவே, அவருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் ஸைனப் (அழகிய தோற்றமுடைய நறுமணச் செடி) என்றுபெயர் சூட்டினார்கள்
அறிவிப்பவர் : அபூஹுரைரா (ர­லி) நூல் : முஸ்லிம் (4335)

நான் என் புதல்விக்கு 'பர்ரா' (நல்லவள்) எனப் பெயர் சூட்டினேன். அப்போதுஸைனப் பின்த் அபீசலமா (ர­ரி) அவர்கள், ''அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்)அவர்கள் இந்தப் பெயரைச் சூட்ட வேண்டாமெனத் தடை செய்தார்கள். (முதரில்) எனக்கு 'பர்ரா' என்ற பெயரே சூட்டப் பெற்றது.அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், ''உங்களை நீங்களேபரிசுத்தப்படுத்திக்கொள்ளாதீர்கள். உங்களில் நல்லவர் யார் எனஅல்லாஹ்வே நன்கறிந்தவன்'' என்று சொன்னார்கள். மக்கள், ''அவருக்குநாங்கள் என்ன பெயர் சூட்ட வேண்டும்?'' என்று கேட்டார்கள். அல்லாஹ் வின்தூதர் (ஸல்) அவர்கள் ''அவருக்கு 'ஸைனப்' எனப் பெயர் சூட்டுங்கள்''என்றார்கள்.நூல் : முஸ்லிம் (4337)

சில பெயர்கள் அழகிய பொருளூடையதாக இருந்தாலும் அந்தப் பெயரைக் 
கூறிஅழைக்கும் போது அவர் இல்லை என்று பதில் வந்தால் அந்த அழகியதன்மையே இல்லாமல் போய்விட்டதோ என்று எண்ண வேண்டிய நிலைஏற்படும். இதன் காரணமாக இது போன்ற சில பெயர்களை வைப்பதைதடைசெய்தார்கள். ஆனால் இதை நபியவர்கள் வாழும் போதே கண்டுகொள்ளாமலும் விட்டிருக்கின்றார்கள்.

(நபி (ஸல்) அவர்களின் துணைவியாரான) ஜுவைரியா (ர­ரி) அவர்களுக்கு(முத­ரில்) 'பர்ரா' என்ற பெயர் இருந்தது. அவருக்கு அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் 'ஜுவைரியா' (இளையவள்) எனப் பெயர் மாற்றினார்கள். 'அல்லாஹ்வின் தூதர் (ஸல்) அவர்கள், 'பர்ரா'விடமிருந்து(நல்லவளிடமிருந்து) புறப்பட்டு விட்டார்கள்' என்று சொல்லப்படுவதைஅவர்கள் வெறுத்தார்கள்.அறிவிப்பவர் : இப்னு அப்பாஸ் (ர­ரி) நூல் : முஸ்லிம் (4334)

சமுரா பின் ஜுன்தப் (ர­லி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் : அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் எங்கள் அடிமைகளுக்கு அஃப்லஹ் (வெற் றியாளன்), ரபாஹ்(இலாபம்), யசார் (சுலபம்), மற்றும் நாஃபிஉ (பயனளிப்பவன்) ஆகிய நான்குபெயர்களைச் சூட்ட வேண்டாமென எங்களுக்குத் தடை விதித்தார்கள்
நூல் : முஸ்லிம் (4328)

சமுரா பின் ஜுன்தப் (ர­லி)அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் : அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள், ''அல்லாஹ்வுக்கு மிகவும் விருப்பமான (துதிச்) சொற்கள்நான்கு ஆகும். 1. சுப்ஹானல்லாஹ் (அல்லாஹ் தூயவன்) 2. அல்ஹம்துரில்லாஹ் (எல்லாப் புகழும் அல்லாஹ்வுக்கே) 3. லா இலாஹ இல்லல்லாஹ்(அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு இறைவன் இல்லை) 4. அல்லாஹு அக்பர்(அல்லாஹ் மிகவும் பெரியவன்).இவற்றில் எதை நீர் முதரில் கூறினாலும் உம்மீது குற்றமில்லை'' என்றுகூறிவிட்டு, ''உம்முடைய அடிமைக்கு யசார் (சுலபம்) என்றோ, ரபாஹ்(இலாபம்) என்றோ, நஜீஹ் (வெற்றி யாளன்) என்றோ, அஃப்லஹ்(வெற்றியாளன்) என்றோ பெயர் சூட்ட வேண்டாம். ஏனெனில், (அந்தப் பெயர்சொல்ரி) 'அவன் அங்கு இருக்கி றானா' என்று நீர் கேட்கும்போது, அவன் அங்குஇல்லாவிட்டால் 'இல்லை' என்று பதில் வரும். (அது திருப்தியளிப் பதற்குப்பகரமாக நற்குறியற்ற பதிலாக உங்கள் மனதுக்குப் படலாம்)'' என்றுகூறினார்கள்.அறிவிப்பாளர் சமுரா (ர­லி) அவர்கள் கூறுகிறார்கள்: இவை நான்கு பெயர்கள்மட்டுமே ஆகும். இவற்றைவிடக் கூடுதலாக வேறெதையும் என்னிடமிருந்துநீங்கள் அறிவிக்க வேண்டாம்.நூல் : முஸ்லிம் (4330)

நபியவர்கள் வாழும் போதே இவ்வாறு பெயர் வைப்பதை கண்டுகொள்ளாமலும் விட்டுள்ளார்கள் என்பதை பின்வரும் ஹதீஸ்களி­ருந்துவிளங்கிக் கொள்ளலாம்.
நபி (ஸல்) அவர்களிடம் ஒரு அடிமை இருந்தார். அவருக்கு ரபாஹ் (இலாபம்)என்று பெயர் சூட்டப்பட்டவராயிருந்தார்.அறிவிப்பவர் : ஸலாமா (ரலி) நூல் : அஹ்மத் (16542)

ஜாபிர் பின் அப்தில்லாஹ் (ர­லி) அவர்கள் அறிவிக்கிறார்கள் : நபி (ஸல்)அவர்கள் யஅலா (உயர்வு), பரக்கத் (வளம்), அஃப்லஹ் (வெற்றி), யசார்(சுலபம்), நாஃபிஉ (பயனளிப்பவன்) போன்ற பெயர்களைச் சூட்ட வேண்டாம்எனத் தடை விதிக்க விரும் பினார்கள். பின்னர் அதைப் பற்றி எதுவும்கூறாமல் அமைதியாக இருந்துவிட்டார்கள்; அதைப் பற்றி எதுவும்கூறவில்லை.

பின்னர் அவற்றுக்குத் தடை விதிக்காத நிலையிலேயே அல்லாஹ்வின் தூதர்(ஸல்) அவர்கள் இறந்துவிட்டார்கள். பிறகு (கலீஃபா) உமர் (ர­லி) அவர்கள்அவற்றுக்குத் தடை விதிக்க விரும்பினார்கள். பின்னர் அவர்களும்(அவற்றுக்குத் தடை விதிக்காமல்) விட்டுவிட்டார்கள்.நூல் : முஸ்லிம் (4331)

நம்முடைய குழந்தைகளுக்கு பெயர் சூட்டும் போது மேற்கண்டஅடிப்படைகளை மட்டும் கவனத்தில் கொண்டால் போதுமானதாகும்.ஒரு பெயர் உங்களுக்குப் பிடித்திருந்து அதற்கு எந்தப் பொருளுமே இல்லாமல்இருந்தாலும் அதனைப் பெயராக வைப்பது மார்க்கத்தில் குற்றம் கிடையாது.ஏனெனில் நபியவர்கள் காலத்திலே வாழ்ந்த எத்தனையோ ஸஹாபாக்கள்மற்றும் ஸஹாபி பெண்களின் பெயர்களில் பலவற்றிற்கு எந்தப் பொருளும்கிடையாது. இவற்றை நபியவர்கள் கண்டித்ததாக எந்த ஹதீசும் கிடையாது.
மேலும் நபியவர்கள் தன்னுடைய பெயர் முஹம்மத் என்பதை பெயராகச்சூட்டுமாறு கூறியுள்ளார்கள். ஆனால் பெண்களுக்கு பெயர் சூட்டும் போதுஎந்தப் பெயராக இருந்தாலும் அதில் ஃபாத்திமா என்று பெயரை சேர்த்துதான்வைக்க வேண்டும் என்பது மூட நம்பிக்கையாகும் . நபியவர்கள் அப்படி எந்தஒரு கட்டளையையும் பிறப்பிக்கவில்லை. ஒருவர் விரும்பினால் தன்னுடையமகளுக்கு ஃபாத்திமா என்ற பெயரை மட்டும் வைக்கலாம். அதனுடன்இன்னொரு பெயரை சேர்த்தும் வைக்கலாம். ஆனால் இப்படி வைப்பதுதான்சிறந்தது என்று எண்ணி வைத்தால் அது பாவமானதாகும்.